织田长益生平故事简介织田长益的结局如何？

本文摘要：织田长益生平概述：织田长益的故事是怎样的？织田长益的结局如何？本文这就为你讲解：织田长益生平概述织田长益（天文16年（1547年）－元和7年12月13日（1622年1月24日））是安土桃山时代至江户时代初期的大名和茶人。长益系织田家嫡流初代。三河守织田信秀的第十一子，太政大臣织田信长之弟，江户幕府三万石大名。 因舍弃亲人独活而备受非议。号有乐斋如庵（うらくさいじょあん），后世称作有乐、有乐斋。向千利休自学茶道，千利休七哲之一。 后来自己创办有乐流茶道。

织田长益生平概述：织田长益的故事是怎样的？织田长益的结局如何？本文这就为你讲解：织田长益生平概述织田长益（天文16年（1547年）－元和7年12月13日（1622年1月24日））是安土桃山时代至江户时代初期的大名和茶人。长益系织田家嫡流初代。三河守织田信秀的第十一子，太政大臣织田信长之弟，江户幕府三万石大名。

因舍弃亲人独活而备受非议。号有乐斋如庵（うらくさいじょあん），后世称作有乐、有乐斋。向千利休自学茶道，千利休七哲之一。

后来自己创办有乐流茶道。而且修复在京都建仁寺的外传院的茶室如庵现在被登录为日本国宝。

织田长益的故事一、登场尤其因为与其兄信长之间的年龄差异，长益攀上历史舞台的时候早已是信长政权的末期。天正九年（1581年）正月的御马揃上，长益之名经常出现在织田家一门众的行列之中。其顺序为，信忠（信长的嫡男）、信雄（信长的次男）、信包（信长之弟）、信孝（信长的三男）、长益、信澄（信长之侄）。当时的长益只是给放到一门众的末席方位。

长益显然是战国的异端儿信长如假包换的亲弟弟，然而在他的身上却看到兄长的暴虐的脾气和出众的军事才能。作为一门众中的一员，到三十五岁才攀上历史舞台的长益很显著缺少武人的素质。作为信宽来说，他也不对他的弟弟具有任何大的期望。

但是，长益也并不是一个憧憬的人。虽然缺少沦为武将的素质，但在他的身上却享有远在他兄长之上的茶之汤方面的才能。父亲信秀在文化方面的趣味爱好都被长益承继了过去，长益具备织田一门中尤为杰出的艺术感性。二、兵变逃脱天正十年（1582年）六月二日，明智光秀引军一万五千余人突袭京都本能寺，织田信长自刃。

这就是战国史上知名的“本能寺之逆”。此时追随信宽一起上洛的长益与得报本能寺遇袭的信长嫡男信忠一起在二条御所笼城。

迅速，明智军杀死至二条御所，两军血战。然而，只能靠二条御所的数百城兵是无法和可观的明智军对付的。

在二条御所失守之际，长益劝说自己的侄子信忠自缢。为了保有武人的洗手之身，信忠最后理会了长益的话，在火中自刃。村井贞胜等近臣随后为其主公殉死，二条御所启用。然而在焚毁的二条御所残骸中却没找到长益的尸体。

关于长益是如何在落城前奇迹般的逃离敌人的保围网诸说道纷纭。其中一说道就是长益用信忠的性命换取了自己的五谷丰登出有城。

长益遭世人的冷眼，京的儿童还将此事编儿歌，取笑长益抛弃自己的侄子与家臣独自一人受困往安土。三、再次仕官然而，长益却再度仕官，寄身在信雄一处。

在羽柴秀吉和德川家康争权的小牧持久手之阵时长益任使者，并最后构建了两方的谈和。小田原之阵后，长益还俗进道，号有乐斋如庵，开始追随千利休自学茶道。有乐斋迅速在千利休的门徒中崭露头角，沦为千利休七哲中的一人。

在其师千利休自刃后被秀吉任命为茶之汤的主管，在摄津国鸭下郡味舌发给二千石。庆长五年（1600年），关原关原之战愈演愈烈。有乐斋支配东军出征，并与家臣千贺又秘藏合力织田石田三成的幕僚蒲生乡舍（横山喜内）。

战后，有乐斋获得大和国山边郡内三万石千石减少。而这有可能是有乐斋一生中唯一的军功。

关原通战后，有乐斋臣从德川氏，后又转入大坂城。当时丰臣家的实际权利者淀君应当却是有乐斋的外甥女。

有乐斋作为丰臣家的代表斡旋于丰臣和德川两家，期望需要提高德川幕府和大坂方之间的紧绷关系。织田长益的结局如何？庆长十九年（1614年），大坂冬之阵愈演愈烈。有乐斋在城内坚决主张和谈，但同时他却将大坂城内的情报爆出城外。其主张和谈的原意遭猜测。

大坂冬之阵后，有乐斋与主张完全抗战的哀人众及丰臣家重臣的意见矛盾，最后解散大坂城，归隐在京都。元和元年（1615年），有乐斋在大坂夏之阵中并没任何的插手，第二次抛弃了自己的亲人。他的侄女淀君与其子丰臣秀赖最后毁掉自己的性命。

大坂之阵后，有乐斋将自己的所领转交息子，自己仅有领归隐漆一万石，作为茶人童年安静的余生。在两次历史的转折点时，有乐斋都自由选择了救出自己的性命，从而被世人沦为“非人”。

有乐斋年轻时就在茶之汤的方面充分发挥着非凡的才能，后来沦为千利休七哲之一并将其发扬光大；他没把自己看做是战国武将，而是一个文化人。他没当时武人的矜持，没对名誉、对武功、对本家的安泰等执著，他想要的意味着是自己一人的存活。

有乐斋的悲剧是因他作为一介茶人，却生信长的弟弟。在时代的根本性变革时，有乐斋因为他所处的最重要地位被迫作出行事，这令其瓦解世俗、沉迷于茶之汤的有乐斋本身都深感疑惑。有乐斋本人只是把事态推向自己实在好的方向。

如果能让他新的投胎的话，有乐斋有可能宁可出生于在一个几乎有所不同的家中。晚年，有乐斋靠近一切政事，天天与茶事三昧做伴。润泽的归隐漆保证他不用为生计犯愁。

他的两个儿子将本家沿袭至废置藩改置县之后。就这样显然，有乐斋应当称得上上是织田家最幸运地的一个了。元和七年（1621年）十二月十三日，织田有乐斋长益在京都东山去世。

享寿七十五岁。法名外传院如庵有艺。在茶道中有其“有乐流”一派的不存在，东京还尚存“有乐町”的地名。

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